Père Jégo / الأب جيجو

[Fatta]

Introduction sous peu

[jonas]

un tres grand monsieur ,,,,,pour une seule raison :avoir la genie de creer une equipe des plus populaire  du maroc,afric,et du monde (pour moi :!)

[Fatta]

نجوم طواها النسيان

صنع الوداد والرجاء ومات في غرفة فوق السطوح

الحديث عن محمد بلحسن العفاني الملقب بالأب جيكو متشعب، والتدقيق في تفاصيل حياته يدخل المتتبع متاهات عميقة ما بين المثقف والرياضي والوطني، في وقت أصبح مثله نادرا بين مسيري زمننا الرياضي الحالي. لا مقارنة بين وجود فارق محير ومستفز

مغادرة «إيسافن
لم يتخرج الرجل من أكاديمية رياضية، ولم يكن يتوفر على مشاريع تجارية أو أصول بنكية، ولم يكن يحتمي بسلطة نافذة. كان رجلا بسيطا حملته رياح الجنوب المغربي بكل فقره وحاجته إلى الدار البيضاء بتناقضاتها الصارخة أيام الحماية.
حين حزم حقائبه منطلقا في رحلته من «بلدة إيسافن» التي تبعد عن مدينة تارودانت بحوالي 120 كلم نحو الدار البيضاء، كان كل همه أن يجد له موقعا في وطن كان منقسما ما بين الرغبة في الانسلال من جلباب الحماية وإثبات الذات بأقل الامكانيات
وهو في طريقه نحو رحلة المجهول، ظلت صور مرتفعات منطقة إيغرم وأشجار الأركان الصامدة وجريه وراء الماعز تشوش عليه المشاهد التي رسمها حول المدينة الجديدة، وحكايات رجال المقاومة في مواجهة الفرنسيين الذين أصبحوا أسيادا جددا للوطن
ظل متأثرا، حتى في سنوات عمره الأخيرة، بدروس المسيد وتوجيهات الفقهاء بمنطقة سوس العالمة، وكانت له حصنا شكل لديه مناعة ضد ثقافة جديدة بدأت ترخي خيوطها على مجتمع في طريق التكوين، مع ثقافة دخيلة على شعب صارع كثيرا من أجل الحفاظ على هويته المتعددة

الباكلوريا، الوظيفة، الصحافة
لم يكن الأب جيكو رجلا عاديا، فقد كان من الرعيل الأول الذي حصل على الباكالوريا، ولم يكد يتجاوز العشرين من عمره، حتى تمكن من لغات عديدة، وكان شديد الحرص على الاطلاع على الآداب العالمية التي راكمت لديه تجارب استغلها في بقية حياته بعد رحيله عن بلدته، ومكنته من ضمان مركز متميز بإحدى المؤسسات البنكية بالدارالبيضاء، كما كانت دافعا للعمل في الحقل الصحفي بعد التحاقه بجريدة « لوبوتي كازابلانكي
لم يقتصر الأب جيكو على عمله بالمؤسسة المالية وجريدة « لوبوتي كازابلانكي»، بل زاوج ذلك بلعب الكرة مع فريق اليوسا الفرنسي
حين نطالع تفاصيل حياة الرجل، نحار كيف تمكن هذا السوسي في فترة الثلاثينات من مراكمة كل هذا الزخم من الإنجازات، في وقت لم يكن المغاربة أمثاله، خاصة القادمين من مداشر وجبال وصحاري الوطن المحتل، يحلمون بأكثر من نظرة باردة من «أسياد» الوطن آنذاك، ولقمة عيش يسدون بها رمقهم ورمق أطفالهم، في الوقت الذي ظل فيه التعليم حكرا على طبقة معينة مع استثناءات تمردت على صورة حاول البعض ترسيخها لدى العامة بخصوص «تعليم النصارى

المقاومة والوداد
كل هذه القضايا وغيرها، لم يكن الأب جيكو غافلا عنها، فقد كان يعلم ، كغيره من الوطنيين، أن مواجهة المحتل تحتاج إلى تنويع أساليب المقاومة، وذلك بالبحث عن نقط التقاء للشباب دون إثارة اهتمام المحتل وعيونه. ولم يجد أفضل من المجال الرياضي لتمرير كل قناعاته، حيث عمل على الانضمام إلى فريق الوداد البيضاوي وساهم في تأسيس فرع كرة القدم إلى جانب العديد من رجالات الفريق الأحمر من الوطنيين، بعد أن كان الحاج بنجلون ورفاقه قد أسسوا فروعا أخرى للفريق
مارس كلاعب ومدرب، حيث خلق للدار البيضاء وللمغاربة فريقا اجتمعوا حوله، واعتبروه عنوانا إضافيا في دفتر المقاومة ضد الاحتلال، ومكن أبناء الدروب والأزقة الفقيرة من الإعلان عن نوع من التمرد
ولأن الوداد فتحت مجالات جيدة للتألق، وأصبحت واجهة للتطلع نحو عوالم ومصالح، فإن الأب جيكو وجد نفسه في مواجهة لم يكن ينتظرها، وهو ما أرغمه على حزم حقائبه والعودة إلى هدوء وصفاء جبال الأطلس، حيث مازالت للعلاقات الإنسانية وصفاء الصدور قيمة خاصة

ميلاد الخضراء
استغل الأب جيكو مقامه بقريته لمراجعة كل تفاصيل رحلته للدار البيضاء، وتصفح دقائق الساعات التي قضاها، وكل الوجوه والأشباح التي تعامل معها، وكل المقالب التي تعرض لها، وسجل ملاحظاته بخصوصها. ولأنه ابن تربة تشكلت من العناد والصبر، ولأن دروسه الأولى في المسيد وسفرياته العديدة علمته أن لا يرمي الراية بسهولة، فقد قفل عائدا إلى الدار البيضاء، حاملا معه مشروعا جديدا، ونوعا من «الانتقام» ممن خذلوه وكانوا سببا في ابتعاده عن الحمراء
مباشرة بعد وصوله، حرك مفكرته، وأجرى اتصالاته، بعد أن رسم خريطة رياضية جديدة للدار البيضاء، خلق معها ضرة للوداد
أوفى الأب جيكو بقسمه، وصنع فريق الرجاء البيضاوي ، ليحار البيضاويون في الاختيار، وكان صانع الديربي الكلاسيكي، الذي يوفر اليوم، ووفر سابقا وسيظل، قنطرة نحو التباهي ومآرب أخرى، لمسؤولين لم يعد أحد منهم يتذكر رجلا كان أبا وولي «نعمة» العديد منهم

الجحود ونكران الجميل
ولأن الجحود طبيعة الانتهازيين والمتنكرين للجميل، فقد وجد الأب جيكو في آخر مراحل حياته، نفسه وحيدا بين أبنائه في غرفة تآكلت بالرطوبة ، غرفة فوق السطوح بدرب السلطان. لم تكن تؤنسه سوى آهات ألم مرضه وضجيج ساحة السراغنة المجاورة لـ « سكنه» الذي انقطع عنه الماء والكهرباء، في وقت كان البعض من مسؤولي الوداد والرجاء يروجون اسمه في كل المناسبات كـ « ماركة مسجلة» تضمن بعض الرواج لفريقيهما
انطفأت شمعة رمز كروي حقيقي في أحد أيام الدار البيضاء التي تتشابه كمسؤوليها الرياضيين، وانطلقت رحلة موكبه الجنائزي نحو مقبرة كانت شاهدة على العديد من الصور المستفزة، ليعود الجميع ممن حضروا أو تخلفوا إلى التلحف بالأحمر أو الأخضر، وليجد أبناء صانع الوداد والرجاء أنفسهم في ملجأ للأيتام، بعد أن تمت مكافأة والدهم بلوحة علقت على ملعب فارغ على الدوام، تحتله الريح والكلام الفارغ، ودوري سنوي لا ينالون من ريعه سوى ضرب كرة انطلاقته استغلالا إضافيا لاسم والدهم
ليست الرجاء والوداد وحدهما من تنكرا لاسم الرجل وأبنائه الذين تم منعهم في يوم من ولوج الملعب، بل جهات أخرى نعلم أن العديد من مسؤوليها النافذين، يفهمون، فقط، في أمور الاستشهار وعائداته، ودعم الجامعة والمجموعة الوطنية، وعمليات «بيع» اللاعبين وما خفي أعظم
فنم قرير العين « سي محمد بلحسن العفاني، ففي زمن الرداءة تبقى العناوين والأسماء
الكبرى الحقيقية متنفسنا وملجأنا، أما الزبد فيذهب جفاء

عبدالكريم الوازي
Alittihad.press.ma

[Fatta]

Père Jégo

Originaire de la province du Souss (région d'Issafen à 120 km de Taroudant) Affani Mohamed Ben Lahcen dit « Père Jégo » est né en 1900. Son père Lahcen était un commerçant actif et voyageait beaucoup, notamment en Algérie et en Tunisie. Souvent, il amenait avec lui son fils qui tirait un grand profit de ces déplacements.
A 17 ans, Père Jégo parle déjà plusieurs langues dont le français, l'espagnol, l'anglais et le portugais. En 1935, il s'illustre en tant que premier journaliste sportif marocain de langue française dans le journal « Le petit Casablancais ». En 1937, il est à l'avant-garde du groupe qui fonde le Wydad de Casablanca (dont il deviendra par la suite l'entraineur principal).
Père Jégo contribue grandement au développement du football au Maroc : il se déplace souvent pour assister à des matchs en Europe pour être au diapason du monde footballistique, en vue de créer une école spécifiquement marocaine. Il est un des membres fondateurs du Comité National Olympique Marocain créé en 1959 (les statuts du CNOM mentionnent le Père Jégo en tant qu'assesseur suivi de la mention « membre de la Fédération Royale Marocaine de Football, ex-membre fondateur du Raja »).
Père Jégo était un fervent nationaliste marocain qui, par le biais du football, en imprégnant aux jeunes le sens du nationalisme, a combattu l'emprise coloniale française par son intelligence et son habileté.

Naissance d'un prodige
Mohamed Ben Lahcen Affani voit le jour en 1900 en Tunisie, pays où il passera ses sept premières années. Son lieu de naissance entretiendra d'ailleurs la confusion sur son vrai nom de famille. Aujourd'hui encore, son frère cadet, Najib, père de la chirurgie marocaine, est toujours davantage connu sous le nom du “Professeur Tounsi”.
Fils de commerçant, Mohamed a souvent l'occasion de suivre son père dans ses voyages à travers le monde, développant ainsi d'impressionnants dons de polyglotte. À 17 ans, il parle déjà couramment le français, l'anglais, l'espagnol et le portugais, en plus de son arabe maternel. Ses résultats scolaires, d'abord à l'école israélite de Casablanca puis au lycée Lyautey, sont de la même eau.
Son baccalauréat en poche, il atterrit en 1919 à Paris pour y suivre une formation bancaire. Et c'est dans la capitale française que le futur Père Jégo découvrit le monde du football. Une rencontre qui transforma définitivement sa vie.
De retour au pays, trois ans plus tard, il fait ses premiers pas dans le milieu du ballon rond, devenant l'un des rares “indigènes” à rejoindre les rangs de l'Union sportive athlétique (USA). Au poste d'arrière droit de l'équipe casablancaise jusqu'à la fin des années vingt, Mohamed laissera le vague souvenir d'un joueur moyen, sans grand génie.
Est-ce la raison pour laquelle il prit prématurément sa retraite, optant pour le coaching ? Probablement. Ce qui est certain, en revanche, c'est que le jeune homme n'a aucune envie de quitter le milieu du football : il part à Londres recevoir une première formation d'entraîneur et dès son retour, en 1935, il prend sous son aile quelques équipes de quartier, avec un certain succès. En parallèle, il débute une carrière de journaliste sportif au Petit marocain et poursuit celle de banquier au sein de la Compagnie algérienne, l'ancêtre de Attijariwafa bank. “C'est à ce moment qu'il commençait à se faire connaître. Il était le premier à parler de plans de match, de formation, de tactique, etc. Surtout, le fait qu'il prenne entièrement en charge ses joueurs lui a valu une notoriété considérable dans les quartiers populaires”, explique Othmane, l'un de ses petits-fils. Et Jégo créa le WAC…
C'est à la fin des années 30 que le Père Jégo posera les premiers jalons de sa légende. Il fonde la section football du WAC, dont il devient par la même occasion le premier entraîneur et secrétaire général. “Les nationalistes l'ont logiquement choisi à la tête du club casablancais. Autant pour sa compétence que pour sa popularité, très utile pour ranimer la ferveur patriotique”, explique le journaliste sportif Ahmed Belkahia. Populaire et fin technicien, Affani était également connu pour être un sacré dénicheur de talents. “Durant toute sa carrière, il passait son temps à traîner dans les terrains de quartier, à la recherche de nouveaux talents. Et il avait un flair incroyable. Il lui suffisait d'un coup d'œil pour repérer la perle rare”, raconte Mohammed Belhassan, ancien joueur du WAC. C'est ainsi à lui que l'on doit la découverte de la légendaire triplette wydadie que formaient Driss, Abdesslam et Chtouki ; ou encore d'un autre génie du ballon rond, le regretté Petchou.
Surtout, le Père Jégo avait compris avant tout le monde l'importance du facteur psychologique. “Il prenait le temps de discuter avec les joueurs un par un. Il avait le don de vous redonner confiance, de vous gonfler à bloc comme personne”, se rappelle Mohamed Belhassan. Et pour ses poulains, il n'était pas qu'un entraîneur : il était le père, le grand frère, le compagnon à qui chacun pouvait se confier. Et aussi le mécène du club. “C'est lui qui prenait quasiment tout en charge : les équipements, les déplacements… et même la nourriture pour ceux qui étaient dans le besoin”, se souvient Belhassan. Ce dernier se remémore aussi un rituel qu'affectionnaient particulièrement les joueurs : “Il nous emmenait souvent au cinéma Vox, où il se mettait dans un coin, son tarbouche sur le visage, pour piquer un somme. Et à la fin du film, il nous emmenait à la boulangerie du quartier pour nous gaver de pâtisseries”.
Plutôt originale, la méthode est en tout cas payante : le WAC du Père Jégo s'est adjugé quatre championnats du Maroc, trois titres de champion d'Afrique du Nord et une coupe d'Afrique du Nord ! Des résultats qui ont valu à l'entraîneur le respect de ses pairs et… deux tentatives d'assassinat, probablement fomentées par des colons pas très heureux de voir leurs équipes dominées par une formation cent pour cent “indigène”.

Les années vertes
Constamment associé à l'histoire du Raja, le Père Jégo, et contrairement à la croyance populaire, n'en a jamais été le fondateur. Les Verts existaient depuis 1949, soit sept années avant son arrivée au club. Mais c'est bien lui qui a façonné l'identité du club, lui apposant ce cachet bien particulier qui le définit encore aujourd'hui.
Alors qu'il a inculqué au WAC un style européen, fait de rigueur et d'efficacité, le Père Jégo changera son fusil d'épaule avec le Raja. Il prend pour modèle le football sud-américain, qu'il a découvert lors de ses récents voyages. Un football résolument tourné vers le spectacle, faisant la part belle aux qualités techniques, plutôt qu'athlétiques ou tactiques. Un choix dûment motivé : “Les capacités physiologiques des Marocains se rapprochent davantage de celles des Sud-américains que des Européens. Il est donc plus logique de s'en inspirer”, professait-il alors.
Quant aux origines du divorce avec les Rouges, vers 1952, elles demeurent à ce jour plus ou moins inconnues. Si certains parlent de règlements de compte, voire de manœuvre politicienne de l'Istiqlal envers un homme peu malléable et au franc parler notoire, Othmane, le petit-fils, a une autre théorie : “En étant le principal mécène, il gérait le club de football comme sa propriété privée, y imposant sa propre vision. Les dirigeants du WAC en ont eu assez de faire de la figuration et ont fini par le pousser vers la porte”. Et pas de la manière la plus élégante. C'est en revenant d'un voyage dans sa région familiale de Taroudant que l'homme découvre son éjection du fauteuil de secrétaire général - mais pas de celui d'entraîneur. L'affront est insupportable pour celui qui considérait le club casablancais comme l'œuvre de sa vie. Il claque la porte. Et si les nationalistes l'avaient attiré au WAC, ce sont les syndicalistes qui le feront atterrir au Raja. “L'occasion était trop belle : le Raja pouvait enfin rivaliser avec le Wydad. Surtout que le Père Jégo avait une revanche à prendre sur son ancien club”, explique Mohamed Lamlij, un ancien syndicaliste de l'UMT. Résultat : du jour au lendemain, une bonne partie des responsables, joueurs et supporters wydadis virent au vert comme par enchantement ! C'est le cas du photographe Mohamed Maradji, converti par la magie du gourou Jégo : “Pour moi comme pour beaucoup d'autres Wydadis, suivre le Père Jégo était une évidence. La question ne se posait même pas”. Durant les treize années qu'il passe à entraîner le Raja (un record absolu de longévité), l'homme a continué à mettre la main à la poche, jusqu'au dernier centime de la fortune familiale. Certes, le palmarès du Raja de Jégo n'a jamais approché celui réalisé avec le WAC. Mais qu'importe. Plus que des titres, il avait offert aux Verts et à leur public quelque chose de plus précieux : le jeu rajaoui. Un label qui survivra à son départ à la retraite en 1968.
Peu de temps avant le décès du Père Jégo, survenu le 30 août 1970, quelques anciens joueurs lui avaient rendu visite à son domicile casablancais. Ils y découvrirent un homme seul et désargenté, déchiffrant son journal à la lueur d'une bougie. “Ce grand homme a tant donné au football et au peuple marocain, au détriment de sa propre famille. Et là, il n'avait même plus de quoi payer ses factures d'électricité”, se rappelle l'un des vétérans, qui poursuit : “Quelques jours avant sa mort, il avait les larmes aux yeux en suivant la coupe du Monde 1970. Là-bas, au Mexique, quelques-uns de ses 'enfants' représentaient le Maroc sous le regard de toute la planète”. Au quartier Oasis, à Casablanca, se trouve un tout petit stade. Il porte le surnom, indélébile, d'un grand homme.

http://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A8re_J%C3%A9go

[wadiâ]

le petit-fils du per jego:

je suis le petit fils du père jego : laffani othman (père jego)

je tiens a vous informer qu un livre sur cette légende marocaine : père jego va être prêt dans les jours a venir

comprenant :
sa vie
sa gloire
ses fonctions
son histoire avec les deux clubs : wac- rca
ses traces à frmf
son album
et son humour


je vous prie de m aider a publier cet événement


cordialement
othman père jego

dima jego

[hamido32]

للتصحيح
تأسس فريق الرجاء سنة 1949 ومن بين المؤسسين للفريق :عبد السلام بناني،لعشوبي،مصطفى شمس الدين،احمد الصقلي،الداودي،مبارك الصفى،عبد القادر جلال،كريم حجاج،محمد الناوي،بوجمعة كادري،الحاج بن دريس،الحاج الدغري ميلود..... وكان بن أبادجي هو أول رئيس للفريق.
سنة 1951 صعد الفريق إلى القسم التاني وفي موسم 55/56 صعدت الرجاء رسميا إلى قسم النخبة.
أما المرحوم محمد بن لحسن العفاني(الأب جيكو) فلم يلتحق بالرجاء إلا في سنة 1957 أي أنه وجد الرجاء في القسم الوطني الأول

[hamido32]

تم تأسيس الفريق بمقهى -بويا صالح- البسيطة بمنطقة درب السلطان الشعبية و بالضبط بحي يسمى حي الفداء تيمنا برجالاته المقاومين و الوطنيين ممن كانو يجعلون عزة و استقلال المغرب نصب اعينهم و هدفهم الاسمى. جاءت فكرة تأسيس الرجاء من طرف بعض المقاومين و الزعماء النقابيين بالمغرب في اجتماع -بمقهى بويا صالح- على رأسهم المحجوب بنصديق أول زعيم نقابي بالمغرب و الوزير الأول السابق المعطي بوعبيد رئيس إتحاد المحامين العرب بالستينات و المقاوم الوطني الشهير حميدو و الجزائري بنعبادجي صاحب الجنسية الفرنسية دون نسيان زعيم مؤسسي الرجاء الأب جيكو أو محمد بن الحسن التونسي الدي كان له الفضل الكبير في بروز الرجاء للواجهة خصوصا بعد مقولته الشهيرة...ساجعل من الرجاء فريقا يتقاسم حب الجماهير البيضاوية مع الوداد.

أسس الفريق يوم الإثنين 28 مارس 1949 بعد إستيفاء جميع الأمور القانونية و موافقة سلطات الإحتلال على تأسيس الفريق بعد الامتناع في المرة الاولى بحجة ضرورة تٍرأس فرنسي للفريق مما حدى بمؤسسي الرجاء لتقديم الجزائري بعبادجي دو الجنسية الفرنسية لرئاسة الفريق و هو الامر الدي قبلته سلطات الاحتلال على مضض ليخرج للوجود فريق أطلق عليه إسم الرجاء بعد عملية قرعة بين إسم الفتح و إسم الرجاء فكانت القرعة تكشف إسم الرجاء ثلاث مرات متتالية.

khoya had lma3lomat machi shiha kamla  Père Jégo maeasesch raja omahdarch lijtima3 maja htal 1957 c sur:ok

[zemama_south]

dima RaJa :tbalbndr

[rédaraja]

rajaraja dimadima

[mcmourad]

merci pour les infos:chap

[rajawi-fier]

Pére jeguo il lui faut un FILM Spécial , C Le Che Guevara Du Football Marocain

[wadiâ]

Mercredi 25 Février 2009

Mémoire. Le fabuleux destin du Père Jégo

[arr=black]46 ans après sa mort, Mohamed Affani, alias le Père Jégo, demeure un mystère. Connu (à tort) pour être le fondateur du WAC et du Raja, cette figure emblématique du football marocain a marqué toute une époque. Souvenons-nous…


Pour les plus jeunes, ce n'est que le nom d'un minuscule stade, perdu quelque[Adilux=right]http://www.telquel-online.com/248/images/image6_maroc_248.jpg[/Adilux] part dans le quartier Oasis de Casablanca. Mais pour les plus âgés, le Père Jégo est une véritable légende du ballon rond marocain : “Il est incontestablement l'une des figures les plus marquantes de l'histoire de ce pays. Il était un visionnaire du football, comme ont pu  
l'être un Abdelkrim El Khattabi ou Mehdi Ben Barka en politique”, entend-t-on souvent répéter.

C'est que le parcours de l'homme est pour le moins extraordinaire. Mohamed Ben Lahcen Affani (qui doit son surnom à sa ressemblance avec un footballeur français de l'époque du protectorat) a été l'un des premiers bacheliers marocains (en 1918), le premier journaliste sportif francophone (dès 1935) et le premier entraîneur marocain formé à l'étranger (en 1932). Membre fondateur du Comité olympique marocain, la mémoire populaire le retiendra surtout comme le père des deux plus grands clubs de football du pays : le Raja et le WAC. Retour sur l'histoire étonnante d'un mythe paradoxalement méconnu.

Naissance d'un prodige
Mohamed Ben Lahcen Affani voit le jour en 1900 en Tunisie, pays où il passera ses sept premières années. Son lieu de naissance entretiendra d'ailleurs la confusion sur son vrai nom de famille. Aujourd'hui encore, son frère cadet, Najib, père de la chirurgie marocaine, est toujours davantage connu sous le nom du “Professeur Tounsi”.

Fils de commerçant, Mohamed a souvent l'occasion de suivre son père dans ses voyages à travers le monde, développant ainsi d'impressionnants dons de polyglotte. À 17 ans, il parle déjà couramment le français, l'anglais, l'espagnol et le portugais, en plus de son arabe maternel. Ses résultats scolaires, d'abord à l'école israélite de Casablanca puis au lycée Lyautey, sont de la même eau.

Son baccalauréat en poche, il atterrit en 1919 à Paris pour y suivre une formation bancaire. Et c'est dans la capitale française que le futur Père Jégo découvrit le monde du football. Une rencontre qui transforma définitivement sa vie.

De retour au pays, trois ans plus tard, il fait ses premiers pas dans le milieu du ballon rond, devenant l'un des rares “indigènes” à rejoindre les rangs de l'Union sportive athlétique (USA). Au poste d'arrière droit de l'équipe casablancaise jusqu'à la fin des années vingt, Mohamed laissera le vague souvenir d'un joueur moyen, sans grand génie.

Est-ce la raison pour laquelle il prit prématurément sa retraite, optant pour le coaching ? Probablement. Ce qui est certain, en revanche, c'est que le jeune homme n'a aucune envie de quitter le milieu du football : il part à Londres recevoir une première formation d'entraîneur et dès son retour, en 1935, il prend sous son aile quelques équipes de quartier, avec un certain succès. En parallèle, il débute une carrière de journaliste sportif au Petit marocain et poursuit celle de banquier au sein de la Compagnie algérienne, l'ancêtre de Attijariwafa bank. “C'est à ce moment qu'il commençait à se faire connaître. Il était le premier à parler de plans de match, de formation, de tactique, etc. Surtout, le fait qu'il prenne entièrement en charge ses joueurs lui a valu une notoriété considérable dans les quartiers populaires”, explique Othmane, l'un de ses petits-fils.

Et Jégo créa le WAC…
C'est à la fin des années 30 que le Père Jégo posera les premiers jalons de sa légende. Il fonde la section football du WAC, dont il devient par la même occasion le premier entraîneur et secrétaire général. “Les nationalistes l'ont logiquement choisi à la tête du club casablancais. Autant pour sa compétence que pour sa popularité, très utile pour ranimer la ferveur patriotique”, explique le journaliste sportif Ahmed Belkahia. Populaire et fin technicien, Affani était également connu pour être un sacré dénicheur de talents. “Durant toute sa carrière, il passait son temps à traîner dans les terrains de quartier, à la recherche de nouveaux talents. Et il avait un flair incroyable. Il lui suffisait d'un coup d'œil pour repérer la perle rare”, raconte Mohammed Belhassan, ancien joueur du WAC. C'est ainsi à lui que l'on doit la découverte de la légendaire triplette wydadie que formaient Driss, Abdesslam et Chtouki ; ou encore d'un autre génie du ballon rond, le regretté Petchou.

Surtout, le Père Jégo avait compris avant tout le monde l'importance du facteur psychologique. “Il prenait le temps de discuter avec les joueurs un par un. Il avait le don de vous redonner confiance, de vous gonfler à bloc comme personne”, se rappelle Mohamed Belhassan. Et pour ses poulains, il n'était pas qu'un entraîneur : il était le père, le grand frère, le compagnon à qui chacun pouvait se confier. Et aussi le mécène du club. “C'est lui qui prenait quasiment tout en charge : les équipements, les déplacements… et même la nourriture pour ceux qui étaient dans le besoin”, se souvient Belhassan. Ce dernier se remémore aussi un rituel qu'affectionnaient particulièrement les joueurs : “Il nous emmenait souvent au cinéma Vox, où il se mettait dans un coin, son tarbouche sur le visage, pour piquer un somme. Et à la fin du film, il nous emmenait à la boulangerie du quartier pour nous gaver de pâtisseries”.

Plutôt originale, la méthode est en tout cas payante : le WAC du Père Jégo s'est adjugé quatre championnats du Maroc, trois titres de champion d'Afrique du Nord et une coupe d'Afrique du Nord ! Des résultats qui ont valu à l'entraîneur le respect de ses pairs et… deux tentatives d'assassinat, probablement fomentées par des colons pas très heureux de voir leurs équipes dominées par une formation cent pour cent “indigène”.

Les années vertes
Constamment associé à l'histoire du Raja, le Père Jégo, et contrairement à la croyance populaire, n'en a jamais été le fondateur. Les Verts existaient depuis 1949, soit sept années avant son arrivée au club. Mais c'est bien lui qui a façonné l'identité du club, lui apposant ce cachet bien particulier qui le définit encore aujourd'hui.

Alors qu'il a inculqué au WAC un style européen, fait de rigueur et d'efficacité, le Père Jégo changera son fusil d'épaule avec le Raja. Il prend pour modèle le football sud-américain, qu'il a découvert lors de ses récents voyages. Un football résolument tourné vers le spectacle, faisant la part belle aux qualités techniques, plutôt qu'athlétiques ou tactiques. Un choix dûment motivé : “Les capacités physiologiques des Marocains se rapprochent davantage de celles des Sud-américains que des Européens. Il est donc plus logique de s'en inspirer”, professait-il alors.

Quant aux origines du divorce avec les Rouges, vers 1952, elles demeurent à ce jour plus ou moins inconnues. Si certains parlent de règlements de compte, voire de manœuvre politicienne de l'Istiqlal envers un homme peu malléable et au franc parler notoire, Othmane, le petit-fils, a une autre théorie : “En étant le principal mécène, il gérait le club de football comme sa propriété privée, y imposant sa propre vision. Les dirigeants du WAC en ont eu assez de faire de la figuration et ont fini par le pousser vers la porte”. Et pas de la manière la plus élégante. C'est en revenant d'un voyage dans sa région familiale de Taroudant que l'homme découvre son éjection du fauteuil de secrétaire général - mais pas de celui d'entraîneur. L'affront est insupportable pour celui qui considérait le club casablancais comme l'œuvre de sa vie. Il claque la porte. Et si les nationalistes l'avaient attiré au WAC, ce sont les syndicalistes qui le feront atterrir au Raja. “L'occasion était trop belle : le Raja pouvait enfin rivaliser avec le Wydad. Surtout que le Père Jégo avait une revanche à prendre sur son ancien club”, explique Mohamed Lamlij, un ancien syndicaliste de l'UMT. Résultat : du jour au lendemain, une bonne partie des responsables, joueurs et supporters wydadis virent au vert comme par enchantement ! C'est le cas du photographe Mohamed Maradji, converti par la magie du gourou Jégo : “Pour moi comme pour beaucoup d'autres Wydadis, suivre le Père Jégo était une évidence. La question ne se posait même pas”. Durant les treize années qu'il passe à entraîner le Raja (un record absolu de longévité), l'homme a continué à mettre la main à la poche, jusqu'au dernier centime de la fortune familiale. Certes, le palmarès du Raja de Jégo n'a jamais approché celui réalisé avec le WAC. Mais qu'importe. Plus que des titres, il avait offert aux Verts et à leur public quelque chose de plus précieux : le jeu rajaoui. Un label qui survivra à son départ à la retraite en 1968.

Peu de temps avant le décès du Père Jégo, survenu le 30 août 1970, quelques anciens joueurs lui avaient rendu visite à son domicile casablancais. Ils y découvrirent un homme seul et désargenté, déchiffrant son journal à la lueur d'une bougie. “Ce grand homme a tant donné au football et au peuple marocain, au détriment de sa propre famille. Et là, il n'avait même plus de quoi payer ses factures d'électricité”, se rappelle l'un des vétérans, qui poursuit : “Quelques jours avant sa mort, il avait les larmes aux yeux en suivant la coupe du Monde 1970. Là-bas, au Mexique, quelques-uns de ses 'enfants' représentaient le Maroc sous le regard de toute la planète”. Au quartier Oasis, à Casablanca, se trouve un tout petit stade. Il porte le surnom, indélébile, d'un grand homme.[/arr][/COLOR]


Par Mehdi Sekkouri Alaoui "telquel"

[simo_aviator]

merci pour l effort

[amine23]

merci pour larticle
pere jego sera tjr dans nos coeurs et son style de jeu sera notre marque à jamais

[L7RIZI]

Mercredi 25 Février 2009

Mémoire. Le fabuleux destin du Père Jégo

[arr=black]46 ans après sa mort, Mohamed Affani, alias le Père Jégo, demeure un mystère. Connu (à tort) pour être le fondateur du WAC et du Raja, cette figure emblématique du football marocain a marqué toute une époque. Souvenons-nous…


Pour les plus jeunes, ce n'est que le nom d'un minuscule stade, perdu quelque[Adilux=right]http://www.telquel-online.com/248/images/image6_maroc_248.jpg[/Adilux] part dans le quartier Oasis de Casablanca. Mais pour les plus âgés, le Père Jégo est une véritable légende du ballon rond marocain : “Il est incontestablement l'une des figures les plus marquantes de l'histoire de ce pays. Il était un visionnaire du football, comme ont pu  
l'être un Abdelkrim El Khattabi ou Mehdi Ben Barka en politique”, entend-t-on souvent répéter.

C'est que le parcours de l'homme est pour le moins extraordinaire. Mohamed Ben Lahcen Affani (qui doit son surnom à sa ressemblance avec un footballeur français de l'époque du protectorat) a été l'un des premiers bacheliers marocains (en 1918), le premier journaliste sportif francophone (dès 1935) et le premier entraîneur marocain formé à l'étranger (en 1932). Membre fondateur du Comité olympique marocain, la mémoire populaire le retiendra surtout comme le père des deux plus grands clubs de football du pays : le Raja et le WAC. Retour sur l'histoire étonnante d'un mythe paradoxalement méconnu.

Naissance d'un prodige
Mohamed Ben Lahcen Affani voit le jour en 1900 en Tunisie, pays où il passera ses sept premières années. Son lieu de naissance entretiendra d'ailleurs la confusion sur son vrai nom de famille. Aujourd'hui encore, son frère cadet, Najib, père de la chirurgie marocaine, est toujours davantage connu sous le nom du “Professeur Tounsi”.

Fils de commerçant, Mohamed a souvent l'occasion de suivre son père dans ses voyages à travers le monde, développant ainsi d'impressionnants dons de polyglotte. À 17 ans, il parle déjà couramment le français, l'anglais, l'espagnol et le portugais, en plus de son arabe maternel. Ses résultats scolaires, d'abord à l'école israélite de Casablanca puis au lycée Lyautey, sont de la même eau.

Son baccalauréat en poche, il atterrit en 1919 à Paris pour y suivre une formation bancaire. Et c'est dans la capitale française que le futur Père Jégo découvrit le monde du football. Une rencontre qui transforma définitivement sa vie.

De retour au pays, trois ans plus tard, il fait ses premiers pas dans le milieu du ballon rond, devenant l'un des rares “indigènes” à rejoindre les rangs de l'Union sportive athlétique (USA). Au poste d'arrière droit de l'équipe casablancaise jusqu'à la fin des années vingt, Mohamed laissera le vague souvenir d'un joueur moyen, sans grand génie.

Est-ce la raison pour laquelle il prit prématurément sa retraite, optant pour le coaching ? Probablement. Ce qui est certain, en revanche, c'est que le jeune homme n'a aucune envie de quitter le milieu du football : il part à Londres recevoir une première formation d'entraîneur et dès son retour, en 1935, il prend sous son aile quelques équipes de quartier, avec un certain succès. En parallèle, il débute une carrière de journaliste sportif au Petit marocain et poursuit celle de banquier au sein de la Compagnie algérienne, l'ancêtre de Attijariwafa bank. “C'est à ce moment qu'il commençait à se faire connaître. Il était le premier à parler de plans de match, de formation, de tactique, etc. Surtout, le fait qu'il prenne entièrement en charge ses joueurs lui a valu une notoriété considérable dans les quartiers populaires”, explique Othmane, l'un de ses petits-fils.

Et Jégo créa le WAC…
C'est à la fin des années 30 que le Père Jégo posera les premiers jalons de sa légende. Il fonde la section football du WAC, dont il devient par la même occasion le premier entraîneur et secrétaire général. “Les nationalistes l'ont logiquement choisi à la tête du club casablancais. Autant pour sa compétence que pour sa popularité, très utile pour ranimer la ferveur patriotique”, explique le journaliste sportif Ahmed Belkahia. Populaire et fin technicien, Affani était également connu pour être un sacré dénicheur de talents. “Durant toute sa carrière, il passait son temps à traîner dans les terrains de quartier, à la recherche de nouveaux talents. Et il avait un flair incroyable. Il lui suffisait d'un coup d'œil pour repérer la perle rare”, raconte Mohammed Belhassan, ancien joueur du WAC. C'est ainsi à lui que l'on doit la découverte de la légendaire triplette wydadie que formaient Driss, Abdesslam et Chtouki ; ou encore d'un autre génie du ballon rond, le regretté Petchou.

Surtout, le Père Jégo avait compris avant tout le monde l'importance du facteur psychologique. “Il prenait le temps de discuter avec les joueurs un par un. Il avait le don de vous redonner confiance, de vous gonfler à bloc comme personne”, se rappelle Mohamed Belhassan. Et pour ses poulains, il n'était pas qu'un entraîneur : il était le père, le grand frère, le compagnon à qui chacun pouvait se confier. Et aussi le mécène du club. “C'est lui qui prenait quasiment tout en charge : les équipements, les déplacements… et même la nourriture pour ceux qui étaient dans le besoin”, se souvient Belhassan. Ce dernier se remémore aussi un rituel qu'affectionnaient particulièrement les joueurs : “Il nous emmenait souvent au cinéma Vox, où il se mettait dans un coin, son tarbouche sur le visage, pour piquer un somme. Et à la fin du film, il nous emmenait à la boulangerie du quartier pour nous gaver de pâtisseries”.

Plutôt originale, la méthode est en tout cas payante : le WAC du Père Jégo s'est adjugé quatre championnats du Maroc, trois titres de champion d'Afrique du Nord et une coupe d'Afrique du Nord ! Des résultats qui ont valu à l'entraîneur le respect de ses pairs et… deux tentatives d'assassinat, probablement fomentées par des colons pas très heureux de voir leurs équipes dominées par une formation cent pour cent “indigène”.

Les années vertes
Constamment associé à l'histoire du Raja, le Père Jégo, et contrairement à la croyance populaire, n'en a jamais été le fondateur. Les Verts existaient depuis 1949, soit sept années avant son arrivée au club. Mais c'est bien lui qui a façonné l'identité du club, lui apposant ce cachet bien particulier qui le définit encore aujourd'hui.

Alors qu'il a inculqué au WAC un style européen, fait de rigueur et d'efficacité, le Père Jégo changera son fusil d'épaule avec le Raja. Il prend pour modèle le football sud-américain, qu'il a découvert lors de ses récents voyages. Un football résolument tourné vers le spectacle, faisant la part belle aux qualités techniques, plutôt qu'athlétiques ou tactiques. Un choix dûment motivé : “Les capacités physiologiques des Marocains se rapprochent davantage de celles des Sud-américains que des Européens. Il est donc plus logique de s'en inspirer”, professait-il alors.

Quant aux origines du divorce avec les Rouges, vers 1952, elles demeurent à ce jour plus ou moins inconnues. Si certains parlent de règlements de compte, voire de manœuvre politicienne de l'Istiqlal envers un homme peu malléable et au franc parler notoire, Othmane, le petit-fils, a une autre théorie : “En étant le principal mécène, il gérait le club de football comme sa propriété privée, y imposant sa propre vision. Les dirigeants du WAC en ont eu assez de faire de la figuration et ont fini par le pousser vers la porte”. Et pas de la manière la plus élégante. C'est en revenant d'un voyage dans sa région familiale de Taroudant que l'homme découvre son éjection du fauteuil de secrétaire général - mais pas de celui d'entraîneur. L'affront est insupportable pour celui qui considérait le club casablancais comme l'œuvre de sa vie. Il claque la porte. Et si les nationalistes l'avaient attiré au WAC, ce sont les syndicalistes qui le feront atterrir au Raja. “L'occasion était trop belle : le Raja pouvait enfin rivaliser avec le Wydad. Surtout que le Père Jégo avait une revanche à prendre sur son ancien club”, explique Mohamed Lamlij, un ancien syndicaliste de l'UMT. Résultat : du jour au lendemain, une bonne partie des responsables, joueurs et supporters wydadis virent au vert comme par enchantement ! C'est le cas du photographe Mohamed Maradji, converti par la magie du gourou Jégo : “Pour moi comme pour beaucoup d'autres Wydadis, suivre le Père Jégo était une évidence. La question ne se posait même pas”. Durant les treize années qu'il passe à entraîner le Raja (un record absolu de longévité), l'homme a continué à mettre la main à la poche, jusqu'au dernier centime de la fortune familiale. Certes, le palmarès du Raja de Jégo n'a jamais approché celui réalisé avec le WAC. Mais qu'importe. Plus que des titres, il avait offert aux Verts et à leur public quelque chose de plus précieux : le jeu rajaoui. Un label qui survivra à son départ à la retraite en 1968.

Peu de temps avant le décès du Père Jégo, survenu le 30 août 1970, quelques anciens joueurs lui avaient rendu visite à son domicile casablancais. Ils y découvrirent un homme seul et désargenté, déchiffrant son journal à la lueur d'une bougie. “Ce grand homme a tant donné au football et au peuple marocain, au détriment de sa propre famille. Et là, il n'avait même plus de quoi payer ses factures d'électricité”, se rappelle l'un des vétérans, qui poursuit : “Quelques jours avant sa mort, il avait les larmes aux yeux en suivant la coupe du Monde 1970. Là-bas, au Mexique, quelques-uns de ses 'enfants' représentaient le Maroc sous le regard de toute la planète”. Au quartier Oasis, à Casablanca, se trouve un tout petit stade. Il porte le surnom, indélébile, d'un grand homme.[/arr][/COLOR]


Par Mehdi Sekkouri Alaoui "telquel"

wallah c'est tres touchant de lire ces ligne :s :s

Pééére jegoooo mato khellanaaa laaaayra7mouuu 3LA LKHADRA WESSAANAAA

[PITCHOSIMO]

La tête et les jambes

Originaire de la province du Souss (région d'Issafen à 120 km de Taroudant) AFFANI Mohamed Ben Lahcen alias « Père JEGO » est né en 1900. Son père, nommé Lahcen, était un commerçant et voyageait beaucoup, notamment en Algérie et en Tunisie. Souvent, il prenait avec lui, son fils qui tirait un grand profit de ces déplacements.

A l'âge de 17 ans, le « Père JEGO » parlait déjà plusieurs langues dont : le Français, l'Espagnol, l'Anglais et le Portugais.

En 1935, son nom s'est illustré en tant que premier journaliste sportif marocain en langue française dans le journal « Le petit Casablancais ».

En 1937, il était à l'avant garde du groupuscule ayant fondé le Wydad pour devenir, par la suite son entraîneur principal.

Feu Père JEGO a utilisé sa culture pour le développement du football. Il se déplaçait souvent pour assister à des matchs en Europe, pour être au diapason du monde footballistique, en vue de créer une école spécifiquement marocaine.

Il fut un des membres fondateurs du comité olympique marocain créé en 1959. Dans le statut du CNOM ( Comité National Olympique Marocain), on trouve le nom du Père JEGO comme assesseur suivi de la mention « membre de la Fédération Royale Marocaine de Football, ex-membre fondateur du WAC ».

Feu Père JEGO était un nationaliste de pure souche, qui a combattu l'empire colonial par son intelligence et son habileté. Il l'a fait par le biais du football en imprégnant aux jeunes, le sens du nationalisme.

[derbkabirista]

Père Jego un vrai exemple de grandes personnalités, si Mao de sa petite chambre conquérait le monde par ses pensées,  le ché des forêts sauvages paralait au monde, ou encore Mahmoud derwich de  prison qui donnera la vie et l'espoir aux autres, voilà un Monsieur préférant quitter la vie modestement mais en transmettant avec une ère grandiose le sophisme de rajaouité  qui dépasse la culture du soutien de l'équipe pour arriver à un summum de venir supporter et en même temps former une patrie au sein de patrie.

HASTA SIEMPRE COMMANDANTE

[rajalafraja]

لا يمكن لنا فصل اسم الأب جيكو باسم الرجاء،ولا يمكن لنا أن نتحدث عن فريق الرجاء و تاريخ الرجاء دون الحديث عن هذه المعلمة الرياضية الخالدة.
ازداد المرحوم الأب جيكو سنة 1900 بمنطقة ايسافن بنواحي تارودانت. كان يتقن العديد من اللغات الأجنبية ،كما اشتغل كموظف سامي باحدى أبناك الدارالبيضاء،فقد عمل في الصحافة الرياضية كمحلل رياضي في جريدة ـle petit marocainــــ
بدأ حياته الكروية في فريق الصام المراكشي  و كان يشغل ظهير أيمن ،و منه إلتحق بفريق ٍاليوسا ٍ و حتى يكون على اطلاع عن آخر تطورات اللعبة ،فقد كان يقرأ يوميا معظم الصحف الفرنسية و الإنجليزية و الإسبانية ،ليكون دائما على علم بآخر مستجدات اللعبة.
الحديث عن المرحوم الأب جيكو طويل جدا ،فمهما قلنا و كتبنا ،فلن نعطيه حقه .
الأب جيكو الرجل الوطني.
الأب جيكو الرجل المثقف .
الأب جيكو الرجل الرياضي.
الأب جيكو الرجل العبقري .

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[Fatta]

محمد بلحسن العفاني الملقب بالأب جيكو

ليس تونسيا بل هو مغربي قح من منطقة سوس

نشرت جريدة الاتحاد الاشتراكي في ملحقها الاسبوعي الصادر يوم امس " إعلام و تواصل " مقالا بقلم السيد الحسن باجدي تحت عنوان : محمد بلحسن العفاني الملقب بالأب جيكو : ليس تونسيا بل هو مغربي قح من منطقة سوس ، ونظرا لأهمية المقال وما يقدمه
من حقائق يعيد الموقع نشره لتعميم الفائدة
من بين القنوات التلفزية التي نقلت على الهواء مباشرة من المركب الرياضي محمد الخامس بالدار البيضاء أطوار مباراة الديربي بين الرجاء والوداد قناة وتلفزيون العرب وإذا كان معلق المباراة لفائدة هذه القناة محمد مقروف قد توفق في مد المشاهدين بمعلومات تاريخية حول مسار الفرقين عبر تاريخهما الطويل سواء تعلق الأمر باللاعبين أو المسيرين أو المدربين، فإنه أخطأ في واحدة على الأقل حينما قال وهو ينقل معلومات عن مسار حياة الأب »جيكو« إنه من أصل تونسي، وهذا غير صحيح فالأب «جيكو» مغربي قح أصله من جنوب المغرب وبالضبط من منطقة إسافن بسوس على بعد 120 كلم من مدينة تارودانت واسمه الحقيقي محمد بلحسن العفاني من مواليد 1900، أما لقب التونسي الذي يحمله بعض أفراد عائلته وخاصة الطبيب الشهير البروفسور التونسي رحمه الله وهو شقيق الأب »جيكو« فإنه جاء من كون الوالد وهو العفاني لحسن المزداد بقبيلة إدومارتيني كان يمارس التجارة كبقية بعض أقرانه من أبناء منطقة سوس، حيث كانوا يهاجرون إلى مدن مغاربية كوهران وتلمسان بالجزائر ومدينة تونس عاصمة الجمهورية التونسية، حيث كان الأب جيكو إلى جانب والده وعائلته هناك ومن هنا جاء لقب التونسي. فالاضافة إلى نشاطه التجاري كان والد الأب »جيكو« مدمنا على الأسفار، حيث تنقل بين عدة مدن مغاربية وأوربية، وكان الأب يصحب معه ابنه محمد في رحلاته مما مكن هذا الأخير من الاطلاع منذ صغره على أوضاع الآخرين، واستفاد كثيرا، وكان الأب »جيكو« رحمه الله من ضمن المغاربة الأولين الذين حصلوا على شواهد علمية، مكنه ذلك وهو في العشرين من عمره، من إتقان التحدث بعدة لغات وخاصة الفرنسية، العربية، الاسبانية، الانجليزية، البرتغالية وتشلحيت، وقد برز أيضا كصحافي رياضي منذ بداية الثلاثينات من القرن الماضي، وكان أيضا معلقا إذاعيا على مباريات كرة القدم بعد الاستقلال، كما لعب أيضا كرة القدم قبل أن يصبح مدربا تم مؤسسا ومسيرا
وفي سنة 1937 بادر مع ثلة من الوجوه الوطنية إلى خلق إطارا رياضيا وطنيا أطلقوا عليه اسم الوداد، وقد مارس أيضا في البداية كلاعب في صفوفه
وبعد أن وقع اختلاف في الرؤى بينه وبين مجموعة من زملائه في الوداد، كان وراء تأسيس فريق الرجاء البيضاي الذي أصبح واحدا من الأندية الوطنية العملاقة، وقد ارتبط اسم المرحوم الأب »جيكو« بمراحل كثيرة من تاريخ كرة القدم الوطنية كإطار كبير وفاعل في مجالات الادارية والفنية والتدبيرية
وكان أيضا وطنيا مخلصا لبلده، حيث كان يواجه عنصرية المستعمرين بقوة وثبات وسخر ثقافته العالية لخدمة الرياضة الوطنية، مثل هذه الشخصيات الوطنية يجب الاهتمام بها والتعريف
بها انصافا لعطاءاته وتدوين التاريخ المديد للرياضة الوطنية
جريدة الاتحاد الاشتراكي : 11/5/2009

Souss-Sport.com

[PereJego]

Voila Pere Jego sur Wikipedia:

http://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A8re_J%C3%A9go